“Las Cortes Generales y Extraordinarias de la Nación
española, decretan la siguiente Constitución:
Art.1
La Nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios.
Art.2 La Nación española es libre e independiente, y
no es ni puede ser patrimonio de ninguna persona o familia.
Art.3 La soberanía reside esencialmente en la
Nación, y, por lo mismo, pertenece a ésta exclusivamente el derecho de
establecer sus leyes fundamentales.
Art.4 La Nación está obligada a conservar y proteger
las leyes sabias y justas, la libertad civil, la propiedad y los demás derechos
legítimos de todos los individuos que la componen.
Art.8 También está obligado todo español, sin
distinción alguna, a contribuir en proporción a sus haberes para los gastos del
Estado.
Art.12 La religión de la Nación española es y será
perpetuamente la católica, apostólica, única y verdadera. La Nación la protege
por leyes sabias y justas, y prohíbe el ejercicio de cualquier otra.
Art.13 El objeto del Gobierno es la felicidad de la
Nación, puesto que el fin último de toda sociedad política no es otro que el
bienestar de los individuos que la componen.
Art.14 El gobierno de la Nación española es una
monarquía moderada hereditaria.
Art.15 La potestad de hacer las leyes reside en las
Cortes con el rey.
Art.16 La potestad de hacer ejecutar las leyes
reside en el rey.
Art.17 La potestad de aplicar las leyes en causas
civiles y criminales reside en los tribunales establecidos”
Constitución política de la Monarquía Española.
Promulgada en Cádiz. 19 de marzo de 1812.
1. Resuma con brevedad el contenido del texto. (Puntuación máxima: 0’5 puntos).
2. Señale las ideas fundamentales del texto. (Puntuación máxima: 1 punto).
3. Responda a las siguientes cuestiones. (Puntuación máxima: 3 puntos): Características de la Constitución de 1812. Importancia y periodos de vigencia.
Yo, aunque tonta, bien sé lo que hay aquí, y es que el Primer Cónsul, Emperador, Sultán, o lo que sea, quiere acometer a los ingleses, y como no tiene hombres de alma para el caso, ha embaucado a nuestro buen Rey para que le preste los suyos, y la verdad es que nos está fastidiando con sus guerras marítimas.
Díganme ustedes: ¿a España qué le va ni le viene en esto? ¿Por qué ha de estar todos los días cañonazo y más cañonazo por una simpleza?
Antes de esas picardías que Marcial ha contado, ¿qué daño nos habían hecho los ingleses? ¡Ah, si hicieran caso de lo que yo digo, el señor de Bonaparte armaría la guerra solo, o si no que no la armara!
-Es verdad -dijo mi amo-, que la alianza con Francia nos está haciendo mucho daño, pues si algún provecho resulta es para nuestra aliada, mientras todos los desastres son para nosotros.
-Entonces, tontos rematados, ¿para qué se os calientan las pajarillas con esta guerra?
-El honor de nuestra nación está empeñado -contestó D. Alonso-, y una vez metidos en la danza, sería una mengua volver atrás. Cuando estuve el mes pasado en Cádiz en el bautizo de la hija de mi primo, me decía Churruca: «Esta alianza con Francia, y el maldito tratado de San Ildefonso, que por la astucia de Bonaparte y la debilidad de Godoy se ha convertido en tratado de subsidios, serán nuestra ruina, serán la ruina de nuestra escuadra, si Dios no lo remedia, y, por tanto, la ruina de nuestras colonias y del comercio español en América. Pero, a pesar de todo, es preciso seguir adelante».
-Bien digo yo -añadió doña Francisca-, que ese Príncipe de la Paz se está metiendo en cosas que no entiende. Ya se ve, ¡un hombre sin estudios! Mi hermano el arcediano, que es partidario del príncipe Fernando, dice que ese señor Godoy es un alma de cántaro, y que no ha estudiado latín ni teología, pues todo su saber se reduce a tocar la guitarra y a conocer los veintidós modos de bailar la gavota. Parece que por su linda cara le han hecho, primer ministro. Así andan las cosas de España; luego, hambre y más hambre... todo tan caro... la fiebre amarilla asolando a Andalucía... Está esto bonito, sí, señor... Y de ello tienen ustedes la culpa -continuó engrosando la voz y poniéndose muy encarnada-, sí señor, ustedes que ofenden a Dios matando tanta gente; ustedes, que si en vez de meterse en esos endiablados barcos, se fueran a la iglesia a rezar el rosario, no andaría Patillas tan suelto por España haciendo diabluras.
Extracto de la novela “Trafalgar”, de Benito Pérez Galdós (1843-1920).
1. Resuma con brevedad el contenido del texto. (Puntuación máxima: 0’5 puntos).
2. Señale las ideas fundamentales del texto. (Puntuación máxima: 1 punto).
3. Responda a las siguientes cuestiones. (Puntuación máxima: 3 puntos): Antecedentes de la Guerra de la Independencia. La crisis de 1808.
Ya hemos visto la desgracia que cayó sobre Godoy y su familia, y el trato que se da en España a las fuentes históricas.
¿Pasará esto mismo dentro de 200 años con el Monasterio del Valle de los Caídos?
Dentro de 100 o 150 años ¿le dará a algún político por recalificar el suelo de la sierra de Madrid como urbanizable y construirán chalets encima? Quizá entonces se haya olvidado que hubo una guerra terrible en el siglo XX.
Ya sabéis que para mí las fuentes históricas son cualquier cosa que nos sirva para conocer con más exactitud el pasado y no lugares de culto político de uno u otro partido político, sea el Palacio de Godoy o la estatua a caballo del General Espartero.
Por cierto, Fernando VII , Isabel II y Alfonso XIII están enterrados en el Monasterio del Escorial que es Patrimonio Nacional. Carlos María Isidro (hermano de Fernando VII) está en Trieste, Italia.
Desde que el equipo de rugby de Nueva Zelanda recibió el Premio Príncipe de Asturias de los deportes en 2017, ha venido realizando algunas actividades de promoción del rugby en España (cursos de verano para jóvenes jugadores), pero parece que ahora van a hacer algo más serio, quizá estén agradecidos. Hoy se ha anunciado que vendrán a jugar contra la selección española de rugby (cuyos jugadores son en su mayoría nacidos en Francia y descendientes de exiliados y emigrados españoles de la guerra civil y el Franquismo).
Acabó el mundial de rugby con
sorpresa, porque los favoritos All Blacks de Nueva Zelanda fueron derrotados en
las semifinales por los ingleses. Mientras, el equipo de Sudáfrica llegaba a la
final tras haber sufrido una única derrota en la fase de grupos frente al
temible equipo neozelandés. La lógica indicaba que los ingleses ganarían el
mundial (si A gana a B y B gana a C, entonces A ganará a C).
Pero se trataba de los Springboks
de Sudáfrica, un equipo que no pudo jugar los mundiales de 1991 y 1987 por la
expulsión que sufrieron de las competiciones deportivas por apoyar la política
racista del Apartheid, lo que les valió no solo el odio de la población de raza
negra del país, sino el rechazo de toda la comunidad internacional.
La situación cambió con la
generosidad infinita de Nelson Mandela por apoyar al equipo de sus
torturadores. Y así el odiado equipo Springbok de Sudáfrica Rugby ganó los
mundiales de 1995 y 2007 contribuyendo a la unión y pacificación del país
(acontecimiento al que dediqué una entrada en este blog en 2017).
Pero tras la euforia llegó la
crisis de 2008 al mundo, a Sudáfrica y al equipo Springbok que reflejaba las
tensiones raciales que se vivían nuevamente en el país. La masiva llegada de
jugadores de raza negra al equipo no fue bien vista por muchos blancos que
consideraban al equipo Springbok el símbolo del poder de la raza blanca. La
Federación Sudafricana de Rugby impuso un cupo. Habría un 50% de jugadores
blancos y un 50% de jugadores negros, decisión que no satisfizo a nadie.
Tras unos años de crisis la
situación se solucionó con el nombramiento de un capitán del equipo (puesto muy
importante en el rugby, casi más que el de entrenador) de raza negra. Se
trataba de Siya Kolisi un joven que perdió a su madre con 6 años y fue
mantenido por su abuela, que trabajaba de limpiadora en un restaurante, hasta
que también murió cuando Kolisi tenía 10 años. Pasó a ser mantenido por sus
tíos en un peligroso suburbio de Ciudad El Cabo. Él mismo dice que su destino
hubiera sido morir joven en algún tiroteo entre las bandas de su barrio (como les pasó a sus amigos). Pero
pensó que era más digno morir en un campo de rugby. Así, dejándose literalmente
la sangre en cada partido y en cada entrenamiento se convirtió en el primer
jugador de raza negra que levanta como capitán una copa del mundo de rugby, de manos de nada más y nada menos que el Emperador de Japón.
Como la mayoría de la gente en España sabe muy poco de este deporte, os recomiendo que veáis el ataque del número 14 de Sudáfrica (camiseta verde) en el minuto 2:14 del vídeo, un jugador llamado Cheslin Kolbe, que mide menos de 1,70 m. en un deporte donde la mayoría de los jugadores miden más de 2 metros y pesan más de 100 Kg. A Kolbe le llaman "la hormiga atómica" y es un ejemplo de que nada es imposible si lo deseas profundamente.
Vaya como homenaje el canto de los mineros negros sudafricanos, que se ha convertido en un canto de triunfo de los springboks.
Ya os podéis suponer lo que ha significado esto en Sudáfrica.
Comienza un nuevo curso y como es costumbre se inicia con música.
En esta ocasión el principio del curso coincide con el mundial de rugby, el tercer evento deportivo más seguido en el mundo (tras los juegos olímpicos y el mundial de fútbol), aunque por desgracia, en España este deporte no tiene mucho seguimiento (no parece ser un buen negocio que dé mucho dinero). Pero no es esto lo que me importa, sino algunos mensajes que se transmiten en este deporte vinculados a la lucha, el trabajo, el esfuerzo, el sacrificio personal (es un deporte duro en el contacto), el compromiso, el compañerismo y la constancia por nada (no se gana dinero) o por mucho (la autoestima y la satisfacción personal).
Y si no os lo creéis, ved este video para comprobar como se motivan los jugadores del mejor equipo de rugby del mundo, que es la selección de Nueva Zelanda (los llamados All Blacks), para los que el rugby más que un deporte es la historia de un pueblo.
Así iniciaron los All Blacks su mundial de 2019:
Haka significa danza guerrera en el idioma de los Maoríes polinesios y es lo que utilizan los All Blacks para mostrar su respeto por el rival antes de cada partido. La Haka más conocida es "Ka Mate" (moriré) aunque desde 2005 utilizan más "Kapa o pango" que significa All Black, escrita por Derek Lardelli, del clan maorí de los Ngati Porou.
Maorí. Español.
Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau! All Blacks, dejame ser uno con la tierra
Hī aue, hī!
Ko Aotearoa e ngunguru nei! sta es mi tierra, que vibra
Au, au, aue hā! Es mi hora! Mi momento!
Ko Kapa o Pango e ngunguru nei! Esto nos define como All Blacks
Au, au, aue hā! Es mi hora! Mi momento!
I āhahā!
Ka tū te ihiihi Nuestro dominio
Ka tū te wanawana Nuestra supremacía triunfará
Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī! Y llegará a lo más alto
Ponga rā! Helecho Plateado!
Kapa o Pango, aue hī! All Blacks!
Ponga rā! Helecho Plateado!
Kapa o Pango, aue hī, hā! All Blacks!
La verdad es que para ser una señal de respeto, intimida bastante.
Bueno, pues así tenéis que comenzar el curso: A luchar, trabajar, sufrir y triunfar.
Quizá sea esto lo que te hace invencible:
De las canciones que cantamos en el coro, Txoria Txori es la que más me emociona. Además de ser preciosa, es un himno en la defensa de la lengua y la cultura de un pueblo, que todos debemos cuidar y conservar, algo valioso que está en la genética de nuestra propia lengua y cultura; y de la historia y cultura europea y universal.
Hegoak ebaki banizkio Si le hubiera cortado las alas nerea izango zen, habría sido mío, ez zuen aldegingo. no habria escapado.
Bainan, honela Pero así, ez zen gehiago txoria izango habría dejado de ser pájaro.
Eta nik... Y yo... txoria nuen maite. yo lo que amaba era un pájaro.
Felices y merecidas vacaciones a la directora del coro y a todos sus miembros.
Aprovechando que "lo que pasó en Lisboa se quedó en Lisboa" y que yo soy un pesado de la historia, me despido de vosotros con una canción que es el símbolo de la revolución portuguesa de 1973, llamada de "los claveles" porque los soldados del ejército portugués se negaron a obedecer las órdenes de disparar contra los militares revolucionarios y contra la población civil, que ponía claveles en las bocas de los fusiles. También es un símbolo de libertad.
Y otra canción más reciente pero también histórica.
Un placer haber sido vuestro profesor. Muchas gracias por la atención prestada. Os deseo lo mejor en vuestros próximos proyectos.
