Música de los tiempos de la Guerra Civil Rusa 1918 -1923.
De manera orientativa se recomienda una extensión aproximada de 15 líneas.
Elabore un esquema sobre la economía y la sociedad en la Península Ibérica durante la Edad Media. (1,5 puntos).
Un poco de música de aquella época o ¿de ahora?
Dicen que la España actual no conserva nada de la época medieval, y mucho menos de Al Andalus. O sí. Escuchad la historia, comparad las canciones del final y luego me comentáis.
La verdad es que si cantamos ambas versiones con la letra "lolo lololo lololo loló" sí que se parecen ¿no?
INSTRUCCIONES:
Se sugiere una extensión de unas 40-50 líneas para cada documento (1 cara y media de un folio): unas 10-15 líneas para la primera, unas 15 líneas la segunda y unas 15-20 líneas la tercera.
ANÁLISIS DE DOCUMENTO 1.
En mi intento de dar a conocer las sociedades que existieron en el pasado a través de sus restos musicales, me atrevo a poner esta música para el tema 1, que abarca tanto tiempo y tantas culturas. Hay mucho donde elegir, pero en esta ocasión voy a poner música llamada celta por dar algún nombre a la música de estos pueblos que nos han dejado muy pocos restos, y tenemos que inventarnos casi todo. La cultura de los pueblos del litoral mediterráneo (iberos) tenían relación con los pueblos del mediterráneo oriental, y la de los pueblos del noroeste de la península tenían relación con los pueblos de las islas británicas y de la Galia.
Se han encontrado algunos instrumentos en esculturas y decoración de cerámicas. En el mundo de los iberos estaba el "aulos", de origen griego, y en el mundo de los llamados celtas suponemos que quizás utilizaran el Karnyx", un instrumento que parece que llamaba a la guerra y cuyo sonido quizá temieran los romanos.
Para conectar presente y pasado pongo dos ejemplos de ambos mundos. Son instrumentos hechos en la actualidad pero intentando reproducir a los instrumentos antiguos.
El primero es el "launeddas", inspirado en el "aulós" y que actualmente se conserva en la cultura popular de la isla de Cerdeña (Italia).
El segundo es el propio "Karnyx" que ha construido el divulgador gallego de música antigua Abrahan Cupeiro.
Por si le interesa a alguien saber más, aquí está la introducción que hace de estos instrumentos el propio Abrahan Cupeiro en el programa "la resistencia" de RTVE.
Extrae las ideas principales del video y haz una reflexión sobre lo que aquí se explica.
Junto a los acontecimientos políticos también pondré música de la época, para que podamos entender mejor a las gentes que les tocó vivir en ese mundo.
En este caso pondré una música inmediatamente anterior a la I Guerra Mundial. Una música que refleja una "buena" vida, de hecho en historia se la llama la "Bella época", aunque también se la conoce como la "paz armada", porque bajo esta apariencia de época divertida y buena para vivir, se escondía el fantasma del conflicto. Nadie podía pensar que unos años después, los humanos estarían matándose unos a otros por millones y que en casi todo el mundo mucha gente se moría literalmente de hambre.
A principios del XX París era la capital del arte y la cultura, sus salas de fiestas eran famosas en todo el mundo, allí acudían artistas y todo el que podía, para poder vivir en un ambiente que rompía con todas las normas sociales establecidas. Una prueba es esta danza del "Can Can" (basada en la opereta "Orfeo en los infiernos" de Jacques Offenbach), que se hizo famosa en la sala de fiestas llamada "Moulin rouge", que todavía existe hoy, a los pies de la colina de Montmartre, el barrio de los artistas y bohemios parisinos.
Queridas criaturas humanas del IES Villablanca y de más allá si hubiera alguien a la vista de este blog, que supone un pequeño apoyo a las tareas que realizamos en el aula.
Como siempre, se inicia el curso con un poco de música. A lo largo del curso pondré canciones relacionadas con la época histórica que estemos conociendo, así que no hay que esperar música de moda del momento actual (para eso ya está la música de los cambios de hora en el IES).
Pero para comenzar sí voy a poner (de forma excepcional) música actual y es porque, aunque reconozco que no me gusta el fútbol, vivo en este planeta, en este país llamado España y no soy una piedra, así que yo también me uno a las felicitaciones del gran espectáculo deportivo que vivimos este verano y que ya también es Historia de España.
Queridas alumnas y alumnos.
Ha sido para mí un placer estar durante este curso hablando y aprendiendo sobre lo que pensamos que hicieron nuestros antepasados lejanos y recientes. Vivimos en su futuro, y a la vez, estamos haciendo la historia de nuestros descendientes.
Os agradezco la buena actitud con la que habéis acogido a Irene, las dos Paulas y a Javier. Estas antiguas alumnas del IES Villablanca y futuras profesoras de Historia, auguran un magnífico porvenir a la difícil profesión docente. También os doy las gracias por vuestra presencia en los paseos que hemos dado por nuestra ciudad, fuera del horario lectivo. Vuestro interés por conocer su pasado, me dan esperanzas de que se pueda proyectar mejor su futuro.
Me despido con una canción cuya letra es un himno a un futuro de paz y esperanza. Un signo del tiempo para vosotras y vosotros, que HABÉIS GANADO LA GLORIA.
Como viene siendo habitual, la aceleración del final del curso nos deja el tema 13 (dedicado a la España Democrática) sin comentarios de texto y fuente, pero para los aficionados a la música y al conocimiento de esta época, dejaré una muestra de esta sociedad en forma de su manifestación musical.
En la década de 1980 la llamada "movida" surgió en Madrid, impulsada por su alcalde Enrique Tierno Galván, y se difundió en todas las ciudades de España, con un apoyo a los incontables músicos que aparecían por todas partes.
En la versión pop tenemos este ejemplo de "Alex y Cristina" con su canción "Chas" con la magia de poder atraer a la chica de tus sueños, imposible de atrapar.
La frustración generada por la situación anterior (chica guapa imposible de atrapar), empujaba (sobre todo a los chicos) a opciones musicales más duras y rebeldes. Por los barrios del llamado cinturón rojo de Madrid (Villaverde, Vallekas, VicalvaRok y San Blas) se movía un espíritu crítico y brutal, que fue marginado por las élites culturales porque tenía un potencial peligro desestabilizador. Fueron los años dorados del rock duro, cuyo mejor ejemplo fue el grupo "Barón Rojo", que prometió el infierno a todos estos rebeldes, y en algunos casos fue así, porque muchos se pasaron de frenada y se estrellaron atrapados en una espiral de drogas y violencia.
La verdad es que ese sábado de 1984 (creo que del mes de febrero), en aquel mítico pabellón deportivo del Real Madrid (ya desaparecido, enterrado bajo las gigantescas cuatro torres del norte de Madrid) pasó a la historia del rock español, porque más de treinta años después, los también miticos "Metallica" cantaron esta canción.
De la enorme explosión de creatividad cultural que surgió en 1975 he seleccionado la canción de Cecilia, que lleva por título una palabra que unos aman y otros odian, y que todavía no nos ponemos de acuerdo sobre su significado.
La canción se estrenó antes de que muriera el dictador Franco, por lo que fue censurada, pero la valentía de la autora y de toda aquella generación que se enfrentó sin miedo a las represalias del régimen, bien merece un recuerdo. Que no se pierda su memoria en la España del siglo XXI.
Art. 1. 1. España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.
2. La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado.
3. La forma política del estado español es la monarquía parlamentaria.
Art. 2. La Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles, y reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas.
Art. 6. Los partidos políticos expresan el pluralismo político, concurren a la formación y manifestación de la voluntad popular y son instrumento fundamental para la participación política [...] Su estructura interna y funcionamiento deberán ser democráticos.
Art.14. Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.
Art.16. 1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto [...]
3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal [...]
Art. 20. 1. Se reconocen y protegen los derechos: a) A expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones [...] b). A la producción y creación literaria, artística, científica y técnica. c) A la libertad de cátedra. d) A comunicar y recibir libremente información veraz[...]
Art 23. 1. Los ciudadanos tienen el derecho a participar en los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes, libremente elegidos en elecciones periódicas por sufragio universal[...]
Art. 41. Los poderes públicos mantendrán un régimen público de Seguridad Social para todos los ciudadanos, que garantice la asistencia y prestaciones sociales suficientes ante situaciones de necesidad, especialmente en caso de desempleo [...]
Art. 137. El Estado se organiza territorialmente en municipios, en provincias y en las Comunidades Autónomas que se constituyan. Todas estas entidades gozan de autonomía para la gestión de sus respectivos intereses.
Art. 155. Si una Comunidad Autónoma no cumpliere las obligaciones que la Constitución u otras leyes le impongan, o actuara de forma que atente gravemente al interés general de España, el Gobierno [...] podrá adoptar las medidas necesarias para obligar a aquella al cumplimiento forzoso de dichas obligaciones o para la protección del mencionado interés general.