Las gallardas eran danzas con ritmo rápido que quizás se originaron en Francia y se hicieron populares en las cortes europeas del XVI. Estos ritmos pasaron a América y actualmente se los considera una gran influencia en la música que se generó en el nuevo continente.
Esta gallarda napolitana la realizó el compositor del siglo XVI Antonio Valente, natural de Nápoles y ciego de nacimiento que revolucionó la música para el clave (piano antiguo).
Esta interpretación es del gran Jordi Savall, el músico catalán que ha investigado la música del renacimiento y ha descubierto y popularizado muchas obras de esta época.
“Considerando haber perdido los reinos de Aragón y Valencia y todos sus habitantes por la rebelión que cometieron, faltando enteramente así al juramento de fidelidad que me hicieron como a su legítimo Rey y Señor, todos los fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban y que con tan liberal mano se les habían concedido, sí por mi como por los señores reyes mis predecesores, en esta monarquía se añade ahora la del derecho de conquista (…) y considerando también que uno de los principales tributos de la soberanía es la imposición y derogación de las leyes (…).
He juzgado por conveniente, sí por esto como por mi deseo de reducir todos mis reinos a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose igualmente por las leyes de Castilla, tan loables y plausibles en todo el universo, abolir y derogar enteramente (…) todos los referidos fueros y privilegios, prácticas y costumbres hasta aquí observadas en los referidos reinos de Aragón y Valencia, siendo mi voluntad que éstos se reduzcan a las leyes de Castilla (…)
Palacio del Buen Retiro, a 29 de junio de 1707”
1. Diga cuáles son y explique las ideas principales y secundarias del texto (Puntuación máxima: 1 punto). 2. Describa y explique el contexto histórico en el que se inscribe la fuente histórica y diga por qué es importante el documento para comprender el período del que forma parte (Puntuación máxima: 1,5 puntos). 3. ¿Qué consecuencias políticas, económicas y sociales tuvo la llegada de la nueva dinastía borbónica al trono de la Monarquía Hispánica de Reinos? (Puntuación máxima: 1.5 puntos).
ESQUEMA: Elabore un esquema sobre la política interior de los Habsburgo.
COMENTARIO DE FUENTE:
Fuente: Historia de España 2º Bach. Ed. Vicens Vives.
1. Explique el contenido de la fuente histórica (Puntuación máxima: 1 punto). 2. Describa y explique el contexto histórico en el que se inscribe la fuente histórica y diga por qué es importante el documento para comprender el período del que forma parte (Puntuación máxima: 1,5 puntos). 3. Responda a la siguiente pregunta: ¿Qué consecuencias políticas, sociales, económicas y culturales tuvieron para Europa y América el descubrimiento, conquista y colonización de América? (Puntuación máxima: 1.5 puntos).
De manera orientativa se recomienda una extensión aproximada de 15 líneas.
Elabore un esquema sobre la economía y la sociedad en la Península Ibérica durante la Edad Media. (1,5 puntos).
Un poco de música de aquella época o ¿de ahora?
Dicen que la España actual no conserva nada de la época medieval, y mucho menos de Al Andalus. O sí. Escuchad la historia, comparad las canciones del final y luego me comentáis.
La verdad es que si cantamos ambas versiones con la letra "lolo lololo lololo loló" sí que se parecen ¿no?
Se sugiere una extensión de unas 40-50 líneas para cada documento (1 cara y media de un folio): unas 10-15 líneas para la primera, unas 15 líneas la segunda y unas 15-20 líneas la tercera.
ANÁLISIS DE DOCUMENTO 1.
«Infundió Dios el terror en los corazones de los cristianos cuando vieron que Tarik se internaba en el país, habiendo creído que haría lo mismo que Tarif, y huyendo hacia Toledo se encerraron en las ciudades de España. Entonces Julián se acercó a Tarik y le dijo. «Ya has concluido con España: divide ahora tu ejército, al cual servirán de guías estos compañeros míos, y marcha tú hacia Toledo». Dividió, en efecto, su ejército desde Écija y envió a Moguits Ar-Romí, liberto […] a Córdoba, […] con 700 caballeros […]. Mandó otro destacamento a Rayya, otro a Granada, capital de Elvira, y se dirigió él hacia Toledo con el grueso de las tropas.
Moguits caminó hasta llegar a Córdoba y acampó en la alquería de Xecunda, (...) llevaron a su presencia un pastor que andaba apacentando su ganado en el bosque, y le dijo que la gente principal había marchado a Toledo, dejando en la ciudad al gobernador con 400 defensores y la gente de poca importancia. Llegada la noche, se acercó Moguits a la ciudad y favoreciendo Dios su empresa con un fuerte aguacero, mezclado con granizo, pudo con la oscuridad aproximarse al río. Cuando los centinelas habían descuidado la guardia por temor al frío y a la lluvia, ocupó Moguits el palacio de Córdoba, y al siguiente día salió y cercó al cristiano en la iglesia, escribiendo a Tarik la nueva conquista.
Fueron después a Todmir, cuyo verdadero nombre era Orihuela, y se llamaba Todmir del nombre de su señor, el cual salió al encuentro de los musulmanes con un ejército numeroso, que combatió flojamente, siendo derrotado en campo raso, donde los musulmanes hicieron una matanza tal, que casi los exterminaron. (...) Todmir, que era hombre experto y de mucho ingenio, al ver que no era posible la resistencia con las pocas tropas que tenía, salió enseguida a guisa de parlamentario, pidiendo la paz, que le fue otorgada.
Ajbar Machmua (Crónica bereber anónima del siglo XI).
1. Diga cuáles son y explique las ideas principales y secundarias del texto (Puntuación máxima: 1 punto).
2. Describa y explique el contexto histórico en el que se inscribe la fuente histórica y diga por qué es importante el documento para comprender el período del que forma parte (Puntuación máxima: 1,5 puntos).
3. ¿Cómo se produjo la conquista musulmana de la Península Ibérica? (Puntuación máxima: 1.5 puntos).
ANÁLISIS DE DOCUMENTO 2.
1. Explique el contenido de la fuente histórica (Puntuación máxima: 1 punto).
2. Describa y explique el contexto histórico en el que se inscribe la fuente histórica y diga por qué es importante el documento para comprender el período del que forma parte (Puntuación máxima: 1,5 puntos).
3. Responda a la siguiente pregunta: ¿qué consecuencias tuvieron las diferentes repoblaciones para la configuración de los reinos cristianos peninsulares en la Baja Edad Media? (Puntuación máxima: 1.5 puntos).
En mi intento de dar a conocer las sociedades que existieron en el pasado a través de sus restos musicales, me atrevo a poner esta música para el tema 1, que abarca tanto tiempo y tantas culturas. Hay mucho donde elegir, pero en esta ocasión voy a poner música llamada celta por dar algún nombre a la música de estos pueblos que nos han dejado muy pocos restos, y tenemos que inventarnos casi todo. La cultura de los pueblos del litoral mediterráneo (iberos) tenían relación con los pueblos del mediterráneo oriental, y la de los pueblos del noroeste de la península tenían relación con los pueblos de las islas británicas y de la Galia.
Se han encontrado algunos instrumentos en esculturas y decoración de cerámicas. En el mundo de los iberos estaba el "aulos", de origen griego, y en el mundo de los llamados celtas suponemos que quizás utilizaran el Karnyx", un instrumento que parece que llamaba a la guerra y cuyo sonido quizá temieran los romanos.
Para conectar presente y pasado pongo dos ejemplos de ambos mundos. Son instrumentos hechos en la actualidad pero intentando reproducir a los instrumentos antiguos.
El primero es el "launeddas", inspirado en el "aulós" y que actualmente se conserva en la cultura popular de la isla de Cerdeña (Italia).
Escultura de músico/a ibérico/a (no se sabe). Yacimiento de Urso (Osuna) en la provincia de Sevilla. Posiblemente de entre los siglos V y I a.c.
El segundo es el propio "Karnyx" que ha construido el divulgador gallego de música antigua Abrahan Cupeiro.
Por si le interesa a alguien saber más, aquí está la introducción que hace de estos instrumentos el propio Abrahan Cupeiro en el programa "la resistencia" de RTVE.
Extrae las ideas principales del video y haz una reflexión sobre lo que aquí se explica.
Junto a los acontecimientos políticos también pondré música de la época, para que podamos entender mejor a las gentes que les tocó vivir en ese mundo.
En este caso pondré una música inmediatamente anterior a la I Guerra Mundial. Una música que refleja una "buena" vida, de hecho en historia se la llama la "Bella época", aunque también se la conoce como la "paz armada", porque bajo esta apariencia de época divertida y buena para vivir, se escondía el fantasma del conflicto. Nadie podía pensar que unos años después, los humanos estarían matándose unos a otros por millones y que en casi todo el mundo mucha gente se moría literalmente de hambre.
A principios del XX París era la capital del arte y la cultura, sus salas de fiestas eran famosas en todo el mundo, allí acudían artistas y todo el que podía, para poder vivir en un ambiente que rompía con todas las normas sociales establecidas. Una prueba es esta danza del "Can Can" (basada en la opereta "Orfeo en los infiernos" de Jacques Offenbach), que se hizo famosa en la sala de fiestas llamada "Moulin rouge", que todavía existe hoy, a los pies de la colina de Montmartre, el barrio de los artistas y bohemios parisinos.
Queridas criaturas humanas del IES Villablanca y de más allá si hubiera alguien a la vista de este blog, que supone un pequeño apoyo a las tareas que realizamos en el aula.
Como siempre, se inicia el curso con un poco de música. A lo largo del curso pondré canciones relacionadas con la época histórica que estemos conociendo, así que no hay que esperar música de moda del momento actual (para eso ya está la música de los cambios de hora en el IES).
Pero para comenzar sí voy a poner (de forma excepcional) música actual y es porque, aunque reconozco que no me gusta el fútbol, vivo en este planeta, en este país llamado España y no soy una piedra, así que yo también me uno a las felicitaciones del gran espectáculo deportivo que vivimos este verano y que ya también es Historia de España.
Cuando acabe el curso el próximo año las superestrellas seréis vosotras.
Ha sido para mí un placer estar durante este curso hablando y aprendiendo sobre lo que pensamos que hicieron nuestros antepasados lejanos y recientes. Vivimos en su futuro, y a la vez, estamos haciendo la historia de nuestros descendientes.
Os agradezco la buena actitud con la que habéis acogido a Irene, las dos Paulas y a Javier. Estas antiguas alumnas del IES Villablanca y futuras profesoras de Historia, auguran un magnífico porvenir a la difícil profesión docente. También os doy las gracias por vuestra presencia en los paseos que hemos dado por nuestra ciudad, fuera del horario lectivo. Vuestro interés por conocer su pasado, me dan esperanzas de que se pueda proyectar mejor su futuro.
Me despido con una canción cuya letra es un himno a un futuro de paz y esperanza. Un signo del tiempo para vosotras y vosotros, que HABÉIS GANADO LA GLORIA.
Y ahora que llegamos al final, no lloraremos. Nos pondremos nuestra mejor ropa y saldremos de aquí para buscar nuevos retos en el espacio-tiempo. Quizá nos volvamos a encontrar otra vez en algún lugar.
Espero que cuando estéis lejos y hayáis atravesado una buena parte de la vasta atmósfera del tiempo, os quede en la memoria un lugar para el recuerdo de estos momentos que hemos pasado juntos atrapados en este sitio, que ha marcado vuestras vidas para siempre.
Os deseo lo mejor en vuestro próximo viaje y en el resto de capítulos de vuestras historias personales. Terminad lo que comencéis. Y, si alguna vez, el espacio de tiempo al que llamamos vida, os golpea y os hace caer, levantaos y continuad. La vida siempre se abre camino de una u otra forma, en uno u otro lugar.
Nunca aprendemos. Ya hemos estado aquí antes. Estamos atrapados en un futuro que ya está determinado por el pasado. El problema es que no lo conocemos, ni podremos conocerlo nunca.
