Estudiando entre examen y examen un descanso. Y también para los que silenciosamente seguís el blog de vez en cuando. Música que ya es historia (canciones que tienen más de 20 años).
Quiero recordar a un alumno muy especial, Mario Iglesias, que nos dejó para siempre el mes de agosto pasado, era un gran músico y compositor, y también le gustaba esta música.
Y a los más mayorcitos esto nos suena a amigos, garitos llenos de humo y.... el resto me lo guardo para mí.
domingo, 5 de diciembre de 2010
viernes, 3 de diciembre de 2010
La historia a través de la Música de Beethoven.
Nosotros no podemos viajar en el tiempo, ni saber exactamente como era el mundo en una época determinada, una época como el periodo de 1789 a 1848. Una época convulsa donde las pasiones y los sentimientos superaron la razón humana. Pero sí podemos imaginarla a través de los restos que nos han dejado las personas que vivieron esa época y que nos han transmitido hasta hoy los sentimientos que tenían y su forma de entender el mundo que vivieron, como Beethoven o Goya. Unas vidas contemporáneas y paralelas en frustraciones y enfermedades, que nos han dejado con su música y sus cuadros un retrato de lo que fue aquella época. Cuando se conoce la época que vivieron, se entienden mejor sus obras.
Esta Oda a la alegría es en realidad un canto a la libertad de los pueblos contra la tiranía del Antiguo Régimen. Pero también un fragmento de la vida de Beethoven, que lucha por su libertad y se rebela contra la tiranía de su padre, que llegaba borracho a su casa, le obligaba a tocar música y le golpeaba en la cabeza si se confundía en alguna nota. Quizá por esos golpes se quedó sordo.
Cuentan que al entierro de Beethoven acudieron 40.000 personas, todo el pueblo de Viena, querían dar el último adiós al músico que sacó la música de los palacios de la Nobleza y la llevó a los teatros, al alcance del pueblo, de las masas populares, que protagonizarán la historia desde aquella época hasta hoy.
Esta Oda a la alegría es en realidad un canto a la libertad de los pueblos contra la tiranía del Antiguo Régimen. Pero también un fragmento de la vida de Beethoven, que lucha por su libertad y se rebela contra la tiranía de su padre, que llegaba borracho a su casa, le obligaba a tocar música y le golpeaba en la cabeza si se confundía en alguna nota. Quizá por esos golpes se quedó sordo.
Cuentan que al entierro de Beethoven acudieron 40.000 personas, todo el pueblo de Viena, querían dar el último adiós al músico que sacó la música de los palacios de la Nobleza y la llevó a los teatros, al alcance del pueblo, de las masas populares, que protagonizarán la historia desde aquella época hasta hoy.
Homenaje a la selección española de fútbol
Aunque tarde, un homenaje a los héroes de Sudáfrica. Han hecho HISTORIA y nación.
Los videos están dedicados a mi hija Lucía y a mi hijo Santiago. Que nunca se pierda la inocencia de un niño.
Los videos están dedicados a mi hija Lucía y a mi hijo Santiago. Que nunca se pierda la inocencia de un niño.
lunes, 15 de noviembre de 2010
Entramos de lleno en materia. La Revolución Francesa.
Para apoyar las explicaciones de clase pongo este video, a ver lo que podemos aprender.
¿Qué simboliza el puente roto en la escena de las marionetas?
Leed con atención la letra de la música de la Revolución Francesa de 1789. ¿A quienes se refiere?
Marchemos, hijos de la patria,
Que ha llegado el día de la gloria
El sangriento estandarte de la tiranía
Está ya levantado contra nosotros (bis)
¿ No oís bramar por las campiñas
A esos feroces soldados?
Pues vienen a degollar
A nuestros hijos y a nuestras esposas
¡ A las armas, ciudadanos!
¡ Formad vuestros batallones!
Marchemos, marchemos,
Que una sangre impura
Empape nuestros surcos.
¿ Qué pretende esa horda de esclavos,
De traidores, de reyes conjurados?
¿ Para quién son esas innobles trabas
y esas cadenas
Tiempo ha preparadas? (bis)
¡ Para nosotros, franceses ! Oh, qué ultraje ! (bis)
¡ Qué arrebato nos debe excitar!
Es a nosotros a quienes pretenden sumir
De nuevo en la antigua esclavitud
¡ Y qué ! Sufriremos que esas tropas extranjeras
Dicten la ley en nuestros hogares,
Y que esas falanges mercenarias
Venzan a nuestros valientes guerreros? (bis)
¡ Gran Dios ! Encadenadas nuestras manos,
Tendríamos que doblegar las frentes bajo el yugo!
Los dueños de nuestro destino
No serían más que unos viles déspotas.
¡ Temblad ! tiranos, y también vosotros, pérfidos,
Oprobio de todos los partidos!
¡ Temblad ! Vuestros parricidas proyectos
Van al fin a recibir su castigo. (bis)
Todos son soldados para combatiros.
Si perecen nuestros héroes.
Francia produce otros nuevos
Dispuestos a aniquilaros.
¡ Franceses, como magnánimos guerreros
Sufrid o rechazad los golpes !
Perdonad estas pobres víctimas
Que contra su voluntad se arman contra nosotros.
Pero esos déspotas sanguinarios,
Pero esos cómplices de Bouillé,
Todos esos tigres que, sin piedad,
Desgarran el corazón de su madre ...
Nosotros entramos en el camino
Cuando ya no existan nuestros mayores ;
Allí encontraremos sus cenizas
Y la huella de sus virtudes. (bis)
No estaremos tan celosos de seguirles
Como de participar de su tumba ;
¡ Tendremos el sublime orgullo
De vengarles o de seguirles !
¡ Amor sagrado de la patria,
Conduce y sostén nuestros brazos
vengadores !
¡ Libertad, libertad querida,
Pelea con tus defensores (bis)
¡ Que la victoria acuda bajo tus banderas
Al oír tus varoniles acentos !
¡ Que tus enemigos moribundos
Vean tu triunfo y nuestra gloria !
¿Qué simboliza el puente roto en la escena de las marionetas?
Leed con atención la letra de la música de la Revolución Francesa de 1789. ¿A quienes se refiere?
Marchemos, hijos de la patria,
Que ha llegado el día de la gloria
El sangriento estandarte de la tiranía
Está ya levantado contra nosotros (bis)
¿ No oís bramar por las campiñas
A esos feroces soldados?
Pues vienen a degollar
A nuestros hijos y a nuestras esposas
¡ A las armas, ciudadanos!
¡ Formad vuestros batallones!
Marchemos, marchemos,
Que una sangre impura
Empape nuestros surcos.
¿ Qué pretende esa horda de esclavos,
De traidores, de reyes conjurados?
¿ Para quién son esas innobles trabas
y esas cadenas
Tiempo ha preparadas? (bis)
¡ Para nosotros, franceses ! Oh, qué ultraje ! (bis)
¡ Qué arrebato nos debe excitar!
Es a nosotros a quienes pretenden sumir
De nuevo en la antigua esclavitud
¡ Y qué ! Sufriremos que esas tropas extranjeras
Dicten la ley en nuestros hogares,
Y que esas falanges mercenarias
Venzan a nuestros valientes guerreros? (bis)
¡ Gran Dios ! Encadenadas nuestras manos,
Tendríamos que doblegar las frentes bajo el yugo!
Los dueños de nuestro destino
No serían más que unos viles déspotas.
¡ Temblad ! tiranos, y también vosotros, pérfidos,
Oprobio de todos los partidos!
¡ Temblad ! Vuestros parricidas proyectos
Van al fin a recibir su castigo. (bis)
Todos son soldados para combatiros.
Si perecen nuestros héroes.
Francia produce otros nuevos
Dispuestos a aniquilaros.
¡ Franceses, como magnánimos guerreros
Sufrid o rechazad los golpes !
Perdonad estas pobres víctimas
Que contra su voluntad se arman contra nosotros.
Pero esos déspotas sanguinarios,
Pero esos cómplices de Bouillé,
Todos esos tigres que, sin piedad,
Desgarran el corazón de su madre ...
Nosotros entramos en el camino
Cuando ya no existan nuestros mayores ;
Allí encontraremos sus cenizas
Y la huella de sus virtudes. (bis)
No estaremos tan celosos de seguirles
Como de participar de su tumba ;
¡ Tendremos el sublime orgullo
De vengarles o de seguirles !
¡ Amor sagrado de la patria,
Conduce y sostén nuestros brazos
vengadores !
¡ Libertad, libertad querida,
Pelea con tus defensores (bis)
¡ Que la victoria acuda bajo tus banderas
Al oír tus varoniles acentos !
¡ Que tus enemigos moribundos
Vean tu triunfo y nuestra gloria !
domingo, 3 de octubre de 2010
El polémico alumno del Profesor Labordeta.
A riesgo de cargarme el blog, me voy a atrever a poner una curiosa entrevista que hizo Jesús Quintero a Federico Jiménez Losantos (por cierto, otro profesor de Instituto de Lengua y Literatura, como su profesor), un aragonés, que a pesar de que su propia gente le llama "la vergüenza de Teruel", creo que siempre ha defendido su tierra y nunca jamás habló mal de su profesor y tampoco el profesor habló mal de su alumno (como se puede comprobar en la entrevista a Labordeta que nos ha enlazado Mayte). Y es que la Historia nos muestra a veces a alumnos con pensamientos absolutamente contrarios a sus profesores (Platón y Aristóteles, espero que Afri nos comente algo); son como la distinta cara de la misma moneda.
¿Por qué un alumno totalmente influido por su profesor se convierte en alguien totalmente opuesto? Creo que en la entrevista hay algunas claves, que en mi opinión tienen que ver con la emigración de Aragón a Cataluña. Y como tengo algunos compañeros aragoneses que sé bien que tienen una lucha titánica contra la apropación de símbolos y de la propia historia de Aragón frente a los catalanes, creo que ése es un elemento clave en este personaje. No debe ser muy agradable que te peguen un tiro en la pierna y te digan que si no abandonas Cataluña el siguiente tiro será en la cabeza.
¿Por qué un alumno totalmente influido por su profesor se convierte en alguien totalmente opuesto? Creo que en la entrevista hay algunas claves, que en mi opinión tienen que ver con la emigración de Aragón a Cataluña. Y como tengo algunos compañeros aragoneses que sé bien que tienen una lucha titánica contra la apropación de símbolos y de la propia historia de Aragón frente a los catalanes, creo que ése es un elemento clave en este personaje. No debe ser muy agradable que te peguen un tiro en la pierna y te digan que si no abandonas Cataluña el siguiente tiro será en la cabeza.
En Madrid no hay ninguna calle que se llame Blas de Lezo
Casi que me emociono cuando alguien me comenta que se acuerda de algo de lo que tratamos en clase. Es el mejor comentario que se puede hacer a un humilde enseñante. En honor al comentario de Jorge voy a poner los videos que vimos en clase sobre uno de esos episodios olvidados de la Historia de España, como la Guerra de la oreja de Jenkins.
Por mi parte, cuanto más estudio esos siglos XVII y XVIII más alucino de lo poco que sabemos sobre nuestra historia, de la cantidad de personajes y hazañas que están olvidados y que si fuésemos franceses, ingleses o alemanes serían héroes nacionales. Es necesario que la sociedad española recupere la autoestima estudiando su pasado, y no sólo sus fatídicos siglos XIX y XX, pues en los siglos anteriores los españoles (incluyendo vascos, catalanes, canarios, etc...) exploraron, colonizaron y dominaron el planeta entero. Los historiadores ingleses bien lo saben, y salvo algunos de ellos, han silenciado aquellos hechos.
Tiene que llegar el momento en el que los historiadores españoles hagan una reconstrucción de la Historia de España que recupere la memoria de aquellos antepasados nuestros.
Por mi parte, cuanto más estudio esos siglos XVII y XVIII más alucino de lo poco que sabemos sobre nuestra historia, de la cantidad de personajes y hazañas que están olvidados y que si fuésemos franceses, ingleses o alemanes serían héroes nacionales. Es necesario que la sociedad española recupere la autoestima estudiando su pasado, y no sólo sus fatídicos siglos XIX y XX, pues en los siglos anteriores los españoles (incluyendo vascos, catalanes, canarios, etc...) exploraron, colonizaron y dominaron el planeta entero. Los historiadores ingleses bien lo saben, y salvo algunos de ellos, han silenciado aquellos hechos.
Tiene que llegar el momento en el que los historiadores españoles hagan una reconstrucción de la Historia de España que recupere la memoria de aquellos antepasados nuestros.
lunes, 20 de septiembre de 2010
Nunca se lloró tanto a un profesor de instituto
Nunca un profesor vocacional transmitió tanto a tanta gente y de manera tan profunda como Jose Antonio Labordeta. Utilizó la música como elemento de comunicación de su pensamiento y su visión de la vida y de la Historia. Fue valiente y entró en la política, consiguiendo el respeto de todo el parlamento español. Toda una lección de un profesor de verdad.
Y habló claro en el Parlamento español.
Esta es la albada del viento
la albada del que se fue
que quiso volver un día
pero eso no pudo ser.
Las albadas de mi tierra
se entonan por la mañana
para animar a las gentes
a comenzar la jornada.
Arriba los compañeros
que ya ha llegado la hora
de tener en nuestras manos
lo que nos quitan de fuera.
Esta albada que yo canto
es una albada guerrera
que lucha porque regresen
los que dejaron su tierra.
la albada del que se fue
que quiso volver un día
pero eso no pudo ser.
Las albadas de mi tierra
se entonan por la mañana
para animar a las gentes
a comenzar la jornada.
Arriba los compañeros
que ya ha llegado la hora
de tener en nuestras manos
lo que nos quitan de fuera.
Esta albada que yo canto
es una albada guerrera
que lucha porque regresen
los que dejaron su tierra.
Y habló claro en el Parlamento español.
Descanse en paz Jose Antonio Labordeta, ya forma parte de la Historia de España.
"Algún día los campos de Aragón serán libres".
jueves, 22 de julio de 2010
Despedida del IES ALTAIR
Tras cinco años en el Altair me voy en busca de aventuras e inicio un nuevo reto en otro IES. Siempre me acordaré del Altair, de los profes, de los alumnos y alumnas de todos los cursos de la mañana y de la distancia.
Muchas gracias a los que os habéis acercado a este blog. Me despido con lo que empecé en él: un poco de música.
Hasta siempre.
sábado, 19 de junio de 2010
¿Vamos a una exposición de pintura?
Gracias a Concha, que me ha pasado este enlace para ver la exposición de pintura impresionista de la Fundación Mapfre. Si le dais a visita virtual podéis pasar a las salas y ver la exposición como si hubierais ido.
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