A riesgo de cargarme el blog, me voy a atrever a poner una curiosa entrevista que hizo Jesús Quintero a Federico Jiménez Losantos (por cierto, otro profesor de Instituto de Lengua y Literatura, como su profesor), un aragonés, que a pesar de que su propia gente le llama "la vergüenza de Teruel", creo que siempre ha defendido su tierra y nunca jamás habló mal de su profesor y tampoco el profesor habló mal de su alumno (como se puede comprobar en la entrevista a Labordeta que nos ha enlazado Mayte). Y es que la Historia nos muestra a veces a alumnos con pensamientos absolutamente contrarios a sus profesores (Platón y Aristóteles, espero que Afri nos comente algo); son como la distinta cara de la misma moneda.
¿Por qué un alumno totalmente influido por su profesor se convierte en alguien totalmente opuesto? Creo que en la entrevista hay algunas claves, que en mi opinión tienen que ver con la emigración de Aragón a Cataluña. Y como tengo algunos compañeros aragoneses que sé bien que tienen una lucha titánica contra la apropación de símbolos y de la propia historia de Aragón frente a los catalanes, creo que ése es un elemento clave en este personaje. No debe ser muy agradable que te peguen un tiro en la pierna y te digan que si no abandonas Cataluña el siguiente tiro será en la cabeza.
domingo, 3 de octubre de 2010
En Madrid no hay ninguna calle que se llame Blas de Lezo
Casi que me emociono cuando alguien me comenta que se acuerda de algo de lo que tratamos en clase. Es el mejor comentario que se puede hacer a un humilde enseñante. En honor al comentario de Jorge voy a poner los videos que vimos en clase sobre uno de esos episodios olvidados de la Historia de España, como la Guerra de la oreja de Jenkins.
Por mi parte, cuanto más estudio esos siglos XVII y XVIII más alucino de lo poco que sabemos sobre nuestra historia, de la cantidad de personajes y hazañas que están olvidados y que si fuésemos franceses, ingleses o alemanes serían héroes nacionales. Es necesario que la sociedad española recupere la autoestima estudiando su pasado, y no sólo sus fatídicos siglos XIX y XX, pues en los siglos anteriores los españoles (incluyendo vascos, catalanes, canarios, etc...) exploraron, colonizaron y dominaron el planeta entero. Los historiadores ingleses bien lo saben, y salvo algunos de ellos, han silenciado aquellos hechos.
Tiene que llegar el momento en el que los historiadores españoles hagan una reconstrucción de la Historia de España que recupere la memoria de aquellos antepasados nuestros.
Por mi parte, cuanto más estudio esos siglos XVII y XVIII más alucino de lo poco que sabemos sobre nuestra historia, de la cantidad de personajes y hazañas que están olvidados y que si fuésemos franceses, ingleses o alemanes serían héroes nacionales. Es necesario que la sociedad española recupere la autoestima estudiando su pasado, y no sólo sus fatídicos siglos XIX y XX, pues en los siglos anteriores los españoles (incluyendo vascos, catalanes, canarios, etc...) exploraron, colonizaron y dominaron el planeta entero. Los historiadores ingleses bien lo saben, y salvo algunos de ellos, han silenciado aquellos hechos.
Tiene que llegar el momento en el que los historiadores españoles hagan una reconstrucción de la Historia de España que recupere la memoria de aquellos antepasados nuestros.
lunes, 20 de septiembre de 2010
Nunca se lloró tanto a un profesor de instituto
Nunca un profesor vocacional transmitió tanto a tanta gente y de manera tan profunda como Jose Antonio Labordeta. Utilizó la música como elemento de comunicación de su pensamiento y su visión de la vida y de la Historia. Fue valiente y entró en la política, consiguiendo el respeto de todo el parlamento español. Toda una lección de un profesor de verdad.
Y habló claro en el Parlamento español.
Esta es la albada del viento
la albada del que se fue
que quiso volver un día
pero eso no pudo ser.
Las albadas de mi tierra
se entonan por la mañana
para animar a las gentes
a comenzar la jornada.
Arriba los compañeros
que ya ha llegado la hora
de tener en nuestras manos
lo que nos quitan de fuera.
Esta albada que yo canto
es una albada guerrera
que lucha porque regresen
los que dejaron su tierra.
la albada del que se fue
que quiso volver un día
pero eso no pudo ser.
Las albadas de mi tierra
se entonan por la mañana
para animar a las gentes
a comenzar la jornada.
Arriba los compañeros
que ya ha llegado la hora
de tener en nuestras manos
lo que nos quitan de fuera.
Esta albada que yo canto
es una albada guerrera
que lucha porque regresen
los que dejaron su tierra.
Y habló claro en el Parlamento español.
Descanse en paz Jose Antonio Labordeta, ya forma parte de la Historia de España.
"Algún día los campos de Aragón serán libres".
jueves, 22 de julio de 2010
Despedida del IES ALTAIR
Tras cinco años en el Altair me voy en busca de aventuras e inicio un nuevo reto en otro IES. Siempre me acordaré del Altair, de los profes, de los alumnos y alumnas de todos los cursos de la mañana y de la distancia.
Muchas gracias a los que os habéis acercado a este blog. Me despido con lo que empecé en él: un poco de música.
Hasta siempre.
sábado, 19 de junio de 2010
¿Vamos a una exposición de pintura?
Gracias a Concha, que me ha pasado este enlace para ver la exposición de pintura impresionista de la Fundación Mapfre. Si le dais a visita virtual podéis pasar a las salas y ver la exposición como si hubierais ido.
lunes, 31 de mayo de 2010
domingo, 23 de mayo de 2010
El último tema.
Cuando la juventud de uno empieza a aparecer en los libros de historia es señal de que el tiempo pasa implacable y la vejez nos va llegando a todos.
Quizá por haber conocido aquella época directamente y no por los libros, me ha sido muy difícil elegir una canción que represente la década de 1980. Al final prefiero poner un poquito de muchas (y seguro que faltan muchas más). Os aseguro que todas ellas se oyeron mucho en aquellos años, que fueron una explosión de libertad y creatividad, que no libertinaje como dicen algunos, aunque hubo algunos excesos que por desgracia ya se han cobrado sus víctimas (los menos).
Quizá por haber conocido aquella época directamente y no por los libros, me ha sido muy difícil elegir una canción que represente la década de 1980. Al final prefiero poner un poquito de muchas (y seguro que faltan muchas más). Os aseguro que todas ellas se oyeron mucho en aquellos años, que fueron una explosión de libertad y creatividad, que no libertinaje como dicen algunos, aunque hubo algunos excesos que por desgracia ya se han cobrado sus víctimas (los menos).
domingo, 9 de mayo de 2010
La transición española de 1975 a debate.
Una explicación sobre la transición: el pacto (el llamado consenso) entre los poderes del régimen franquista y la oposición.
Y una crítica a este "consenso" de la transición: El régimen de la Constitución de 1978 actual no es una democracia.
Y una crítica a este "consenso" de la transición: El régimen de la Constitución de 1978 actual no es una democracia.
Canciones de la transición española de 1975. II
Luis Eduardo Aute escribió esta canción en septiembre de 1975, en los días en que ante un clamor dentro y fuera de España en contra del régimen de Franco, se ejecutan las últimas sentencias a muerte de su régimen. Fueron ejecutados los militantes del FRAP, José Humberto Baena, José Luis Sánchez Bravo y Ramón García Sanz junto a los militantes de ETA Juan Paredes Manot (Txiki) y Ángel Otaegui.
Y no podía faltar la Jarcha. Aunque su aspecto hoy resulte "curioso", en 1975, por llevar barba, pelo largo y pantalones de campana te podías llevar una buena paliza, de los franquistas o de la misma policía.
Y no podía faltar la Jarcha. Aunque su aspecto hoy resulte "curioso", en 1975, por llevar barba, pelo largo y pantalones de campana te podías llevar una buena paliza, de los franquistas o de la misma policía.
Canciones de la transición española de 1975.
Desde 1968 toda una generación de cantautores generaron una nueva esperanza. Raimon, Aute, Pablo Guerrero, etc, etc, etc...
Tú y yo muchacha estamos hechos de nubes
pero ¿quién nos ata?
Dame la mano y vamos a sentarnos
bajo cualquier estatua
que es tiempo de vivir y de soñar y de creer
que tiene que llover
a cántaros.
Estamos amasados con libertad, muchacha,
pero ¿quién nos ata?
Ten tu barro dispuesto, elegido tu sitio
preparada tu marcha.
Hay que doler de la vida hasta creer
que tiene que llover
a cántaros.
Ellos seguirán dormidos
en sus cuentas corrientes de seguridad.
Planearán vender la vida y la muerte y la paz.
¿Le pongo diez metros, en cómodos plazos, de felicidad?
Pero tú y yo sabemos que hay señales que anuncian
que la siesta se acaba
y que una lluvia fuerte sin bioenzimas, claro,
limpiará nuestra casa.
Hay que doler de la vida hasta creer
que tiene que llover
a cántaros.
Tú y yo muchacha estamos hechos de nubes
pero ¿quién nos ata?
Dame la mano y vamos a sentarnos
bajo cualquier estatua
que es tiempo de vivir y de soñar y de creer
que tiene que llover
a cántaros.
Estamos amasados con libertad, muchacha,
pero ¿quién nos ata?
Ten tu barro dispuesto, elegido tu sitio
preparada tu marcha.
Hay que doler de la vida hasta creer
que tiene que llover
a cántaros.
Ellos seguirán dormidos
en sus cuentas corrientes de seguridad.
Planearán vender la vida y la muerte y la paz.
¿Le pongo diez metros, en cómodos plazos, de felicidad?
Pero tú y yo sabemos que hay señales que anuncian
que la siesta se acaba
y que una lluvia fuerte sin bioenzimas, claro,
limpiará nuestra casa.
Hay que doler de la vida hasta creer
que tiene que llover
a cántaros.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)